اخترنا لكم

كيف قاتل بلدي مسقط رأسي الدولة الإسلامية وفاز

وبمجرد ان طردنا أخيرا داعش، بدأنا عملية المصالحة لدمج المقاتلين المحليين مرة أخرى في مجتمعنا. بعد ثلاث سنوات، لا تزال أتارب تحت سيطرتنا. وإليك كيف فعلنا ذلك.

 

ما زلت أتذكر زيارتي الأولى لبلدي مسقط رأسي أتارب، بعد أن ظهرت جماعة تنظيم الدولة الإسلامية لأول مرة هناك. في أواخر عام 2013 عندما دخلت سوريا عبر الحدود التركية كان لا يزال الامر سهلا وكان الخطر الرئيسي الذي كنت قلقا بشأنه هو الضربات الجوية للنظام.

في السوق الرئيسية، يمكنك سماع جميع أنواع اللغات الأجنبية التي كانت صادمة لأننا اعتدنا  الاستماع إلى اللغة العربية وليس اكثر. عائلة من المقاتلين الآسيويين الذين لا يتكلمون لا العربية، ولا الإنجليزية استولت على مدرستي الثانوية.

وقال أحمد، وهو ناشط محلي: “لقد تم إنشاء داعش اختصارا للدولة الاسلامية في العراق والشام باللغة العربية خلال ليلة في أتارب”.

“كان من المروع أن نرى أن مجموعة لم تكن موجودة في الليلة السابقة لديها قاعدة عسكرية والجنود والشعارات في جميع أنحاء المدينة. وبعبارة أخرى، كان انقلابا جهاديا “.

عندما تتجول في البلدة، المليئة بملصقات  شعار تنظيم الدولة الإسلامية وعلمها الأسود المعلق الآن ، كان من المستحيل عدم رؤية رجل ملثم أسود أو زوجة مقاتلة، وهو يتنقل بشكل عرضي مع كلاشينكوف.

ويبدو أن مدينتي في حالة حداد دائمة.

 

الضيف غير المدعو

كيف انتهى التنظيم في أتارب في عام 2013 هي قصة مماثلة لكيفية انتهاء المجموعة في جيوب اخرى في بقية سوريا لأنها حاولت السيطرة على الأراضي استعدادا لخلافتها المعلنة.

في أواخر عام 2011 مع تطور الحرب الأهلية في سوريا ببطء من الانتفاضات السلمية إلى نزاع مسلح، تأسست النصرة في سوريا بدعم من تنظيم الدولة الإسلامية المرتبط بالقاعدة في العراق، الذي كان في ذلك الوقت يستكشف فرص للتوسع في سوريا.

لكن الأمور تدهورت بين هؤلاء الحلفاء عندما رفضت جبهة النصرة الدمج مع تنظيم الدولة. وارادت جبهة النصرة بقيادة أبو محمد الجولاني مواصلة متابعة زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري. وتشاطر كل من “جبهة النصرة” وتنظيم الدولة نفس الرؤية المتعلقة بإنشاء الخلافة، لكنهما اختلفا حول كيفية تحقيق هذا الهدف. أرادت النصرة اتباع استراتيجية طويلة الأجل، والفوز بقلوب  السكان المحليين في هذه العملية. وكانت إستراتيجية تنظيم الدولة، بقيادة أبو بكر البغدادي، هي استخدام كل الوسائل اللازمة لتأخذ الأراضي مع القليل من الاهتمام بالقلوب والعقول.

في نهاية المطاف، وصلت هذه الاختلافات إلى قمتها، وفي نيسان / أبريل 2013، انقسم تنظيم الدولة الإسلامية والنصرة عندما تم إنشاء الدولة الإسلامية رسميا في سوريا.

كما هو الحال في أماكن أخرى في سوريا، تسبب هذا التقسيم في ان غالبية مقاتلي النصرة الأجانب في أتارب – الذين كانوا أكثر تركيزا على السعي إلى الخلافة من الفوزبقلوب السكان المحليين -الى إنشاء فرع  لداعش في المدينة. استولى أعضاء تنظيم الدولة الإسلامية حديثا على مركز النصرة في أتارب بما في ذلك أسلحتهم وممتلكاتهم الأخرى.

وعلى الرغم من الاختالفات إلايديولوجية و الاستراتيجية الواضحة مع تنظيم الدولة  إلاسلامية، فإن الجيش السوري الحر يتجمع في أتارب (وأماكن أخرى )، معظمهم من السكان المحليين، وليس لديهم القدرة الكافية أو الدعم الدولي لتحدي المجموعة. مع العلم تماما أن هدف تنظيم الدولة الإسلامية هو السيطرة على المدينة، وجد الجيش السوري الحر على مضض قضية مشتركة مع داعش في محاربة النظام السوري.

الخبز والمياه والألعاب

في البداية، يبدو أن داعش قبل أنه سيتعايش مع الآخرين في المدينة. ولكن سرعان ما بدأت المجموعة بتشجيع الأعضاء من الآخرين على الدخول إلى صفوفها من خلال تقديم الخدمات العامة التي كان من الصعب الحصول عليها من قبل ولا تقدمها مجموعات أخرى.

وقال وليد، وهو ناشط محلي: “عندما لم يكن غاز الطهي متوفرا في أتارب، بدأت داعش بتزويد المدينة  وبمعدلات أرخص للأشخاص الذين سجلوا في مركزها”.

“عندما لم تكن مياه الشرب متوفرة، استخدمت داعش شاحنة صهريج لنقل المياه إلى الناس. ووزعت المياه مجانا على أعضائها، وبنسبة منخفضة لأولئك الذين سجلوا أسمائهم في مركزها. ونتيجة لذلك، بدأ الناس بالانضمام إلى داعش “.

وأفادت التقارير بأن تنظيم الدولة الإسلامية حاول الاستيلاء على مخبز أتارب الرئيسي لتوفير الخبز بأسعار أقل وعرض أيضا تزويد الآلاف من الليترات من الديزل مجانا إلى المجلس الثوري بالمدينة بشرط أن يسمح هذا الأخير لداعش بإدارته.

وبالمثل، بذلت داعش جهودا لتضمين نفسها في المجتمع من خلال تقديم الدعوة وأيضا من خلال مراسم توزيع الجوائز.

كانوا يسألون الناس أسئلة سهلة حتى يتمكن كل من يشارك من الفوز. كانوا يعرفون أن الناس كانوا فقراء، وأنه من خلال دفع مبالغ كبيرة للأسئلة سخيفة – عادة 5000 ليرة سورية [حوالي 20 $] للجائزة العادية، مع جائزة كبرى تصل إلى 25،000 ليرة سورية [حوالي 100 $] – عدد من الناس الذين يحضرون هذه الأحداث سوف سيتضاعف في كل مرة “، قال الناشط المحلي وليد.

وحاول أعضاء المجموعة أيضا تسليط الضوء على عدم كفاءة الحكومة المحلية القائمة ورسم داعش كأفضل مدير للأزمات ومدير للمدينة.

 

وقال محمود، وهو ناشط في “أتارب”: “خلال مهرجانات داعش العامة، كان المتحدثون والمضيفون ينتقدون علنا الشرطة ونقاط التفتيش وحتى المحكمة المحلية، ويتحدثون عن فسادها وعدم كفايتها، والبعد عن الشريعة”. واضاف “انهم يحاولون تحويل السكان المحليين ضد المسؤولين”.

ووفقا لمصعب، الناشط المحلي، فإن محكمة داعش – التي تعمل بالتوازي مع المحكمة المحلية بدعم من المجلس المحلي وجماعة الجيش السوري الحر – كانت مستعدة للقيام بكل ما هو مطلوب لحل قضاياها، بما في ذلك إجبار الناس على الاعتراف والامتثال، للحفاظ على مظهر من الكفاءة.

“في احد الايام  كان صديقي قد تعرض لحادث سير في المدينة وسرقت بندقية من سيارته في الارتباك التي تلى ذلك. قدم شكوى إلى المحكمة المحلية، ولكن لم يحدث شيء بسبب عدم وجود أدلة “، وقال لي مصعب.”

وقدم لاحقا شكوى إلى محكمة داعش. وبعد بضعة أيام، عثرت داعش على مشتبه به، واتهمته وأعادت البندقية  إلى صديقي، لكنها لم تكن هي نفسها الذي فقدها “.

وبعد حوالي أربعة أشهر من إطلاق البغدادي لتنظيم داعش من قاعدته السرية في العراق في أبريل / نيسان 2013، تمكن تنظيم الدولة الإسلامية من تأمين وجوده في أتارب وانتقل إلى التنافس بشكل مباشر مع الجماعات المتمردة الأخرى، وكان على ما يبدو مستعدا للقيام بأي شيء للسيطرة.

 

غموض احتجاج المحور

بالنسبة لي، لم يكن هناك أي شيء خاص عن أتارب قبل بدء المظاهرات السلمية في عام 2011. على بعد حوالي 25 كم غرب مدينة حلب مع حوالي 30،000 شخص معظمهم من السنة، لم تكن مدينتنا أي شيء تاريخي أو مسقط رأس أي شخص مشهور بشكل خاص. والحقيقة هي أنه من لحظة تمكني من مغادرة أتارب لبدء الجامعة، فعلت.

 

أتارب يعني التربة. ليس لدي أي فكرة عن سبب التسمية، ولكن الاسم يقول قليلا عن الغرض الذي يخدمه: فهي مركز زراعي وتجاري كبير يعمل كمركز نقل استراتيجي بين مدينة حلب والريف الشمالي لمحافظة إدلب المجاورة ، ومعبر باب الهوى الحدودي على الحدود السورية التركية.

وقد نظمت مظاهرات مناهضة للنظام في اتارب في نيسان / أبريل 2011، وأصبحت المدينة مركزا احتجاجيا هاما لكل محافظة حلب وللمدينة نفسها.

وكان أحد أسباب صعود أتارب كجيب للاحتجاج السلمي هو الأعداد الكبيرة من الشباب المتعلمين الجامعيين الذين يعيشون في المدينة. ولكن من المهم أيضا وجود شبكة قوية للأسر الممتدة التي تعيش في المدينة التي وفرت الملاذ الآمن ودعمت أقاربهم المحتجين حتى لو كانوا هم أنفسهم ليسوا في الشوارع.

ولكنها لم تكن حرة للجميع. وقام السكان المحليون الموالون للنظام والشبيحة في المنطقة بمضايقة المتظاهرين وأسرهم، مما أدى إلى ظهور مجموعة من السكان المحليين الذين قاموا بحماية المتظاهرين. ومع انشقاق الضباط العسكريين عن النظام، كانت أتارب – بسمعتها الثورية – واحدة من المراكز الحضرية الأولى لاستضافتهم. وفي 12 شباط / فبراير 2012، أنشأ أحد الضباط المنشقين أول فصيل تابع للجيش السوري الحر في المدينة.

ردت قوات النظام على الفور وداهمت المدينة بعد يومين. وبعد مقاومة مسلحة قصيرة، فر المنشقون المحليون من المدينة لتجنب الاضطهاد. واصلت مجموعة الجيش السوري الحر في منطقة أتارب، التي تتألف من سكان محليين من المدينة نفسها ومن المنطقة الأوسع نطاقا، تجنيد أشخاص حتى تمكنت من دفع القوات المؤيدة للنظام إلى خارج المدينة في يوليو / تموز 2012 ومن معظم  شمال سوريا.

وبعد عدة أشهر، تحولت الى تنظيم الدولة الإسلامية.

 

الجواسيس والاختفاء

 

مع استمرار المعركة ضد النظام، أصبحت أتارب، التي تقع على خط إمدادات متمرد هام بين تركيا وإدلب قوة ثورية ساعدت في تأمين ريف حلب ضد النظام، اصبحت ذات أهمية حيوية – وهدف رئيسي لتنظيم داعش كما حاولت المجموعة السيطرة على المنطقة.

وقال الناشط المحلي مصطفى “ان السيطرة على اتارب سمحت لداعش بالسيطرة على المنطقة كلها”.

وبحلول أواخر عام 2013، شجع نفوذ الدولة إلاسلامية المتزايد في أتارب المجموعة على القيام بكل ما يلزم للتنافس مع السكان المحليين للسيطرة على المدينة.

وباتت عمليات الاعتقال والاختطاف والاغتيالات التي ارتكبتها جماعة داعش ضد كل من يعارض أو يشكك أو يتصور أنه يشكك في أنشطة داعش متفشية. وباستخدام الأموال والرافعة المالية الأخرى، أنشأت المجموعة بسرعة شبكة واسعة من المخبرين لفهم الديناميات المحلية بشكل أفضل وتجنيد المؤيدين والقضاء على التهديدات المحتملة.

وقال عبد الله، الناشط المحلي الآخر، إن الشبكة “خلقت عدم الثقة بين الناس لأنهم لا يعرفون من الذي يمكن أن يتجسس عليهم. ونتيجة لذلك، انضم العديد من الناس إلى داعش من أجل حماية أنفسهم “.

وشملت الأهداف الرئيسية لتنظيم الدولة الإسلامية نشطاء مستقلين، وصحفيين, مواطنين، وشخصيات مؤثرة، وأعضاء في الجيش الحر وقادة. وكان من بين أبرز الضحايا ابنة عمي سمر صالح التي اختطفت من الشارع مع صديقها الصحفي محمد العمر في أتارب في أغسطس / آب 2013. شاهدعيان  راى عضوا في داعش عندما تم سحب سمر ومحمد من الشارع، ولكن خلاف ذلك، ليس لدينا أي معلومات حول ما حدث لهم منذ ذلك الحين.

وقال مصعب ” ارتفاع عدد الاشخاص الذين اختفوا قسرا, دفع الناس الى الجنون،”.

واشار الى ان كل الدلائل تشير الى ان تنظيم الدولة الاسلامية هو المجموعة التى تقف وراء معظمها. بيد ان المجموعة “كانت تنكر دائما مكان وجود هؤلاء الاشخاص. وفي كثير من الحالات، نفى داعش اعتقال الأشخاص، ولكن بعد أيام قليلة قدم نفس الأشخاص وحكم عليهم أمام محكمة الجماعة “.

حتى الآن، كان الخوف من داعش منتشرا، ومع ذلك فإن المدى الحقيقي لسلطة الجماعة في المدينة – وعدد المجموعات التي أقسمت الولاء السري لها – كان لغزا. لم توجد قدرة على معرفة من كان منحاز مع من، العديد من السكان المحليين والمجموعات المحلية التي كانت قد خاضت نزاعا مع داعش كانت مترددة في التصرف.

غير أن الخطوة الثانية التي اتخذها تنظيم الدولة الإسلامية أثبتت أنها نقطة تحول.

 

خيار سهل

في الأيام الأولى من عام 2014، تحولت مناوشات تنظيم الدولة الإسلامية مع الجماعات المحلية إلى مواجهة واسعة النطاق حيث حاولت المجموعة الاستيلاء على المدينة من أجل الخير.

حدث التغيير بسرعة: أقامت الدولة الاسلامية سلسلة من نقاط التفتيش لعزل اتارب ومنع تعزيزات المعارضة من الوصول إليها، كما قامت بتعبئة قواتها من مناطق حلب وإدلب استعدادا لاقتحام المدينة.

في 2 كانون الثاني / يناير 2014، حاول مقاتلو الدولة الإسلامية اعتقال ابن عم آخر، محمود حيد، بتهمة الفساد والانتماء إلى النظام السوري. وكان اعتقاله جزءا من حملة أوسع ضد الأفراد الفاسدين. وتدخل السكان المحليون لمنع اعتقاله، وطالبوا بأن يتبع تنظيم الدولة الإسلامية الإجراء الصحيح في تقديم شكوى ضده أمام المحكمة المحلية. كما اتخذت شرطة المدينة والمحكمة المحلية إجراءات لمنع اعتقاله، حيث انسحبت فرقة اعتقال الدولة الإسلامية بغضب.

عاد أعضاء داعش في وقت لاحق بأمر يطلب من رئيس المحكمة المحلية الحضور إلى مركز الشرطة الذي يسيطر عليه تنظيم الدولة الإسلامية في الدانا، وهي بلدة مجاورة تحت سلطة الدولة الإسلامية. ورفضت سلطات أتارب تسليم أي شخص، وأصرت على ضرورة استجواب السكان المحليين أو محاكمتهم داخل المدينة نفسها.

ثم توجه القائد المحلي ل “داعش” إلى مركز الشرطة في أتارب وهدد باقتحام المدينة إذا لم يتم الوفاء بمطالب الجماعة. وفي نفس الوقت تقريبا، عثر على جثة مقاتل محلي تابع للجيش السوري الحر، علي عبيد – وهو خصم معروف لتنظيم الدولة الإسلامية كان قد شوهد أخيرا في اتجاه إحدى نقاط التفتيش التابعة لتنظيم الدولة خارج المدينة – وجدت جثته في بلدة قريبة، وتظهر عليها اثار التعذيب؛ وقد افترض أن تنظيم الدولة الإسلامية هو المشتبه فيه الرئيسي.

هذه السلسلة من الأحداث أثارت مظاهرات ضد داعش في شوارع أتارب، وعقد أعيان المدينة والجماعات المسلحة المحلية اجتماعا طارئا، وبعد أشهر من تسامح غير مستقر من الجماعة، قررت المدينة القتال.

وقال قائد الجيش الحر الذي كان حاضرا في الاجتماع إنه خيار سهل.

“كان الناس يتظاهرون ضد داعش في الشوارع. هدد داعش أيضا باقتحام المدينة وإضطهادها. ولذلك، اتفق الجميع على أن القتال هو خيارنا الوحيد “.

ومن المقرر أن تتولى الجماعات المتمردة المحلية قيادة الأعمال التحضيرية للمقاومة المسلحة، ومن بين الأدوار المختلفة التي أسندت إلى الاجتماع، تم تعيين اثنين من القادة العسكريين المحليين بالإجماع لأدوار القائد الرئيسي والقائد العسكري.

وتبع ذلك اجتماع أوسع بين أفراد الجمهور، والذي تم بثه على نطاق واسع عبر أجهزة الاتصال ومن مساجد المدينة. وحث أعضاء الجماعات المسلحة المحلية والمدنيين على المشاركة في الدفاع عن اتارب بأي طريقة ممكنة.

وبناء على تعليمات من القائد العسكري المعين حديثا، أقام المدنيون نقاط تفتيش مؤقتة في جميع نقاط الدخول الرئيسية إلى المدينة، في حين بدأت بعض الجماعات المسلحة المحلية وقادة الأعمال بتوزيع الأسلحة.

 

“كان شعور التضامن بين المدنيين لا يصدق. وقد ذكرني بأيام مبكرة من المظاهرات السلمية ضد الأسد، كان الجميع يعملون معا “.

“بدأ بعض الناس الطهي ورعاية أولئك الذين كانوا عند نقاط التفتيش. وكان آخرون يتناوبون عند نقاط التفتيش أو كانوا يقومون بدوريات في جميع أنحاء المدينة. بعض تبرعت المال والذخائر والأسلحة. وحتى المطاعم تقدم الطعام مجانا “.

في 2 كانون الثاني / يناير، في غضون ساعات من الاجتماعات المختلفة حول المدينة، كانت المعركة ضد داعش جارية. وعندما بدأت المجموعة قصف اتارب من بلدة مجاورة، رد أفراد المقاومة على النار فورا، وسرعان ما حاصر مقاتلو داعش داخل المدينة.

ولمدة ساعات، تحدث مقاتلو داعش والقادة المحليون في محاولة للتفاوض على التسليم، ولكن تبين في نهاية المطاف أن المقاتلين يحاولون تأخير الجهود على أمل أن تصل التعزيزات إلى إنقاذهم. في اليوم التالي، حاولت قوات داعش اقتحام المدينة مرة أخرى، ولكن سرعان ما تم صدها من قبل السكان المحليين.

وبعد ظهر اليوم نفسه ، أطلع القائد العسكري السكان على معركة داعش في اجتماع آخر عقد في أكبر مسجد في المدينة خلال صلاة الجمعة. وناشد أعضاء المجتمع المحلي أن ينسوا أية خلافات قد تكون لديهم على مواقعهم منذ بدء الحرب والعمل معا للدفاع عن المدينة.

وفي وقت لاحق من اليوم نفسه، بقيادة القائد العسكري، انضم المدنيون المسلحون إلى الجماعات المسلحة المحلية واقتحموا مقر تنظيم الدولة الإسلامية في المدينة، واسروا بقية أعضاء التنظيم – معظمهم من الأجانب – الذين اختاروا القتال بدلا من الاستسلام. في الأسابيع التي أعقبت ذلك، شجعت سرعة هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية في أتارب مجموعات أخرى على الانضمام إلى المعركة وطرد الجماعة من مناطقها في حلب وإدلب.

 

الفرصة الثانية

كانت الحرب ضد داعش سريعة. ولكن ما يلفت النظر بشكل خاص إلى مقاومة أتارب لداعش هو أن المعركة تمت على الفور تقريبا من خلال عملية المصالحة المحلية التي ساعدت مقاتلي داعش الذين تم الضغط عليهم للانضمام إلى الجماعة أو حتى أولئك الذين أصبحوا الآن يشعرون بخيبة الأمل  للاندماج مع المجتمع.

وقال قادة محليون في أتارب من بينهم شيوخ وأطباء وعلماء لأنصار داعش – وبعضهم من أفراد أسرهم – أنهم إذا اختاروا عدم القتال من أجل الجماعة، فإنهم سيكونون آمنين، واختار العديد من المقاتلين إلقاء أسلحتهم لهذا السبب.

“قررنا أن نوفر للناس مخرج في حال كانوا يريدون واحد. نحن جميعا نخطئ، وينبغي أن يكون للناس دائما فرصة ثانية “، قال عمر، وهو محلي قاتل ضد داعش.

“وعلاوة على ذلك، فإن قتل السكان المحليين، حتى لو كانوا أعضاء في تنظيم الدولة الإسلامية، سيؤثر تأثيرا سيئا على العلاقة بين سكان المدينة. لحسن الحظ، قرر جميع السكان المحليين تقريبا عدم القتال، مما أضعف داعش والحفاظ على وحدة مجتمعنا “.

بالطبع، كان هناك البعض في أتارب الذين لا يريدون أن يغفروا لمقاتلي داعش، ولكن بشكل عام، كما أعرب قادة مؤثرين في المدينة عن دعمهم للمصالحة، فإن معظم الناس تواءموا مع هذا الخط.

وكان لهذه العملية عيوب. كان من الصعب التأكد من أن الأعضاء السابقين لم يعودوا ينضمون إلى تنظيم الدولة الإسلامية في مكان آخر في وقت لاحق أو أن يتحولوا إلى الولاء لجبهة النصرة المماثلة من الناحية الأيديولوجية حيث انتقلت تلك الجماعة للسيطرة على المواقع الاستراتيجية والأسلحة الاستراتيجية  التي كانت تحت سيطرة داعش سابقا.

ولكن بعد ثلاث سنوات، لا تزال مدينة اتارب تحت السيطرة المحلية، بدعم من المجتمع المدني القوي والمجموعات المتمردة المعارضة لنظام الأسد. وقد ساهمت هذه القوة في قدرة المدينة على حماية نفسها في مواجهة التوسع الكبير الأخير لنفوذ النصرة بعد اندماج المجموعة مع الجماعات المتمردة الأخرى في تحالف هيئة تحرير الشام أو مجموعة تحالف تحرير بلاد الشام.

ترك النصرة خارجا

قبل وبعد عملية الدمج، أطلقت جبهة النصرة عددا كبيرا من الهجمات للسيطرة على المناطق والموارد الاستراتيجية الرئيسية، ولكن أتارب قد ظلت بعيدة عن سيطرة هيئة تحرير الشام.

ويعتقد سكان المدينة أن قدرتهم على العمل معا، مدعومة بالوجود القوي المستمر للجماعات المتمردة في المدينة، فضلا عن سجل أتارب لمقاومة محاولة النصرة السابقة للسيطرة على المدينة في أوائل عام 2015، هي عوامل رئيسية  لا تزال تحتجز النصرة في الخارج.

في سياق الصراع الأوسع ضد داعش في سوريا، نجحت الحملة التي تقودها الولايات المتحدة ضد داعش إلى حد كبير في غزو الجماعة عسكريا، لكنها لم تعالج كيفية الحفاظ على هذه الإنجازات. ومن شأن التركيز الوحيد على هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية عسكريا، دون استراتيجية أوسع لمعالجة الظروف التي سمحت اول مرة ل “داعش” أن تزدهر، أن يزيد من تمكين جبهة النصرة، التي تستغل فراغ السلطة في المناطق التي انهار فيها تنظيم الدولة الإسلامية.

إن استراتيجية هزيمة داعش – وغيرها من الجماعات المتطرفة المتطابقة إيديولوجيا – لا يمكن أن تكون ناجحة إلا إذا تم الاضطلاع بها بشكل شامل وبالتعاون مع المجتمعات المحلية لتحديد ومعالجة المشاكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المتجذرة التي سمحت لهذه الجماعات بالصعود والازدهار.

إن المجتمعات المحلية القوية القادرة على خلق بدائلها وحلولها مثل أتارب سيكون لديها حافز للقتال من أجله، خاصة عندما يثقون بأن ما سيأتي بعد ذلك لن يكون أسوأ.

إذا كان التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة يريد هزيمة تنظيم “الدولة الإسلامية” دون إعادة ظهوره، يجب أن تقترن الاستراتيجية العسكرية بعمليات المصالحة الحساسة محليا لمعالجة مسألة إعادة دمج أعضاء “داعش” بشكل كامل داخل المجتمع المحلي. ويمكن تطبيق العديد من الدروس المستفادة من تجربة أتارب في هذا السياق.

 

 

حايد حايد

ميدل ايست اي

الخميس 14 سبتمبر 2017

 

 

– حايد حايد هو كاتب و باحث سوري و زميل في شاثام هاوس . التركيز: السياسة الأمنية، حل النزاعات، الأكراد والحركات الإسلامية.

السابق
بالفيديو:نبذة عن حياة كيم جونغ أون الذي ارعب امريكا !!
التالي
المجاعة سلاح للديكتاتوريين والإرهابيين

اترك تعليقاً